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1、谈谈中国传统戏曲“虚拟性”的美学精神。
正确答案：
“虚拟”是指台上不出现对象实物，扬剧和其他剧种一样，演员通过“凭空”表演来表现艺术对象的存在。如在戏曲舞台上，没有出现真正的“门”，只需演员做出开门、进门和关门等动作，来让观众感受到“门”的存在；同样地，要表现骑马、坐轿、饮酒、闻花等动作，都是通过演员的虚拟表演来体现。“虚拟化”还表现在对时空的虚拟。中国戏剧美学重视在心理时空中展开情节，因此有“一个圆场百十里，一句慢板五更天”的说法。虚拟化还可构筑特定的景物和环境，“戏随人走”。扬剧《鸿雁传书》中景物、人、鸿雁等都在王宝钏一人表演中呈现，更多的表现在空间虚拟上，比如《情定关山》中婴儿在摔打的哭声笑声中瞬间长大等等。通常情况下，舞台上只放置“一桌二椅”，通过桌椅的不同摆法，可代表书斋、客厅、楼阁、公堂等不同场景。虚拟化的舞台表现，使中国古典戏曲呈现出重虚轻实、以虚写实的美学风貌，具有写意性。
2、结合自己的舞台表演经历（或舞台艺术实践）谈谈戏曲艺术的守旧与创新。
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