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在塑造舞台人物形象时,表演程式是一种限制和束缚吗?请结合梁谷音的创作谈谈你的看法。
正确答案:
(1)表演程式是中国戏曲的传统表演方式,是中国戏曲的一大特色,是戏曲塑造舞台形象的艺术语汇,没有程式就没有戏曲。对一个戏曲演员来讲,首要应该掌握表演程式,具备基本条件,有了基本条件,再进一步谈艺术创造,才会省力而可靠。
(2)程式是塑造人物的手段,不是表演的目的,表演的目的是创造各种人物形象、表现活生生的人。这就要求我们在继承传统表演方法的同时,必须去体会角色,感受角色,表现角色的思想情感和性格,使形体动作和内心动作(心理活动)统一起来。
(3)演员创造角色必须从动作开始,以动作来诱导启发感情,而不要孤立地去完成某种形式。一个好的演员,应该努力去揭示出人物的思想活动变化过程,把唱、念、做、打等外部技巧,结合角色的内心情感,刻画出一个个鲜明生动的活生生的人物形象,使观众信服。
(4)因此说在塑造舞台人物形象时表演程式不是一种限制,更不是一种束缚,而是一种基本语汇,是一种让演员重新创造的起点。
(5)演员要赋予角色新生命,必须要有新创造才能吸引观众打动人心。梁谷音老师在谈自己的艺术生涯时,谈了她的体会和感悟,我非常钦佩和赞赏。
第一、在表演《活捉》中的阎惜娇时,她把京剧中的鬼步移植到她的表演中,这鬼步是由筱翠花(于连泉)老师传授她的,去勾引那个张三郎;她把美国电影《人鬼情未了》中的辣身舞编排进“骂玉郎”这段戏,当然是用昆曲表演方式来演的。在演潘金莲时,她把她跟姚传芗老师演的《说亲回话》里的“锦缠道”这一段摆进了她的潘金莲戏中。她把握角色的心理用于表演,通过对潘金莲这一人物的深入的认识和理解,把潘金莲演得敢爱、敢恨,武松凶我比你更凶。把阎惜娇、潘金莲这两个异类演得娇媚里有点妖、热烈里有点邪。
第二、她对昆曲与其他剧种的关系和看法很辩证很中肯。昆曲是戏曲之祖,不是绝对之祖,地方剧种向我们学习,昆曲也得向人家学习,互鉴互学相得益彰。昆曲是老大,没有老大到底的,要永远丰富自己,你才能永远让大家认为你是老大。
(6)梁谷音老师在艺术上的创造实践告诉我们,表演程式虽然是一种规范,但它不是死的僵化的,它得在创造具体的舞台形象时,从生活感悟、艺术实践出发,从艺术上提高淬炼,根据人物的性格和规定情境对之加以有所变化和再创造,以求得最佳艺术效果,以求程式与人物性格的统一,这是艺术青春常在的重要方面。
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